Hegemonía

Para explicar el concepto de hegemonía de Gramsci, indudablemente tenemos que conocer sus antecedentes y el concepto de estudios culturales. Podemos explicar los ‘cultural studies’ como un estudio de las relaciones entre los medios de comunicación y la cultura popular actual. Con esta explicación, hay que aclarar que, si hablamos de ‘cultural studies’ no hablamos de una teoría, sino de un campo de estudio e investigación. Esta corriente de pensamiento surge tras la Segunda Guerra Mundial en Inglaterra, con el objetivo de conocer la situación sociopolítica y cultural del país. En la actualidad, los estudios culturales se interesan por temas relacionados con ideologías, nacionalidades, etnias, géneros o clases sociales en un contexto social determinado con estudios que abarcan campos que van desde la comunicación y la sociología, hasta la política, literatura, economía o filosofía.

Tras la Segunda Guerra Mundial, dominaba el funcionalismo, una corriente que concibe los medios como elementos neutrales de un sistema organizado en el que cada parte de este sistema ocupa una función. El cometido de los medios en este caso era asegurar el consenso social, y no existía la neutralidad comentada anteriormente. Esta visión de consenso y armonía no era aceptada por sectores afines a la izquierda política, que obviamente tampoco estaban de acuerdo con lo que proponía la Escuela de Frankfurt. En contraposición, nació la escuela de Birmingham bajo la influencia de Richard Hoggart, quien criticaba la cultura popular de masas y el capitalismo y, más tarde, nació la escuela de Chicago con una dimensión más centrada en la etnografía y en la acción de diferentes grupos ante la cultura dominante

Con estos antecedentes, debemos destacar a uno de los fundadores del partido comunista italiano y filósofo marxista, Antonio Gramsci, quien acuñó uno de los conceptos más influyentes de los ‘cultural studies’: **la hegemonía.** A través de la contrucción de la hegemonía, se logra el poder de un grupo sobre todos los demás. Este poder, se consigue con un discurso compartido por el que un grupo social se reconoce. La hegemonía se rehace constantemente con el objetivo de que las demandas de los grupos subordinados tengan un reconocimiento y representación. Un ejemplo de hegemonía constantemente renovado y adaptándose a cada época es el feminismo, un poder con unas ideas que se renuevan, las cuales están reconocidas por un gran colectivo que se ve identificado en sus ideas.

Pero no debemos concebir hegemonía y dominación como un mismo concepto, como citó César Coll en 1997: “El concepto de hegemonía fue acuñado por Gramsci para referirse a las relaciones entre la clase burguesa y el proletariado, oponiendo el concepto de ‘hegemonía’ al de ‘dominación’: mientras que la dominación es una forma de control social coercitiva, escuetamente política, violenta, la hegemonía es un proceso social continuo de renovación de la influencia sociocultural y económica de una clase sobre otra. El concepto de hegemonía es más abarcador que el de ideología o de cultura, ya que se refiere al proceso continuado de construcción de experiencia colectiva, de modelación de significados, de elaboración de valores, de creación de concepciones del mundo y de dirección moral e intelectual de la sociedad... El proyecto político de Gramsci fue convertir a los trabajadores en una ‘clase’, es decir, conseguir que se sintieran pertenecientes a un grupo social con unos intereses antagónicos a los de la burguesía, y que construyeran una contrahegemonía en todos los ámbitos de su vida cotidiana”



//Estas dos fotos representan el ejemplo del feminismo como hegemonía, como un proceso social que ha renovado sus valores y creencias, adaptándose a la realidad y retos que afrontan en cada época.//


 * REFERENCIAS: **

Es.wikipedia.org. (2018). //Estudios culturales//. [online] Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Estudios_culturales [Acceso 14 mayo 2018].

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. Fouce.net. (2002). //Estudios Culturales: conceptos, métodos y teorías//. [online] Disponible en: http://www.fouce.net/Docencia/Curso_estudios_culturales.htm [Acceso 14 mayo 2018].

Scribd. (2018). //Teoria Critica y Estudios Culturales//. [online] disponible en: https://es.scribd.com/doc/15092532/Teoria-Critica-y-Estudios-Culturales [Acceso 14 mayo 2018].

CARRATALÁ, Adolfo. Universitat de València. (2018). //Teoríes de la Comunicacio. La mirada europea: la recerca crítica.// [power point online] disponible en: https://aulavirtual.uv.es/pluginfile.php/1685212/mod_resource/content/0/4.2.%20Cultural%20Studies.pdf