Sociedad+de+masas

Originariamente, el concepto “sociedad de masas” nace en la [|Revolución Francesa], incluyendo a todos los sectores sociales que no fuesen privilegiados, es decir, aquellos que no formaran parte de los estamentos políticos, sociales y económicos de la época. Durante el siglo XIX, el significado de este concepto iría cambiando, de manera que pasaría a definirse como el conjunto de toda la sociedad, con el fin de establecer un término que englobara a todos de manera igualitaria. Sería entre finales del XIX y principios del XX cuando la transformación de este concepto se conformaría con una definición muy cercana a la actual: pasaría a definirse como un destructor de la individualidad del ser, en la medida en que su capacidad crítica queda al servicio de las industrias culturales. Esta nueva manera de entender la sociedad de masas rompía con aquella definición cuyo objetivo era reivindicar una sociedad con igualdad de derechos, y pasaba a ser concebida desde el punto de vista del marxismo, que criticaba la alienación a la que el hombre se veía sometido fruto de una cultura homogénea que perpetúa una sociedad acrítica por culpa de los intereses económicos de las altas esferas.



En esta línea se encuentra la definición aportada por la Escuela de Frankfurt y, en concreto, por la Teoría Crítica de Theodor Adorno, que venía a decir que la sociedad de masas, por culpa de las industrias culturales del capitalismo, ha acabado con la capacidad valorativa del ser humano y por tanto, con la novedad y el esfuerzo, en favor del establecimiento del concepto definido por Herbert Marcuse como “hombre unidimensional”.

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