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    Mario Monsalve García
    Según el paradigma funcionalista, los medios de comunicación cubren unas necesidades de la ciudadanía, es decir ejercen un rol social, que tal y como aclara el estudioso Saperas –puede leerse en la entrada titulada //Funció// del profesor Adolfo Carratalá -, facilita “el equilibrio y el mantenimiento” del propio sistema.
    Atendiendo a esta investigación, estos medios de comunicación sostienen el sistema social ofreciendo información a una ciudadanía que ni es débil ni pasiva -como los estudiosos de la teoría de la aguja hipodérmica trataron de demostrar-, sino que tiene capacidad de elección y autonomía.
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    La sociedad es un sistema complejo que necesita de un estado para mantenerse a lo largo del tiempo (estabilidad), y los medios de comunicación son claves para la formación de esta estabilidad/ equilibrio de las sociedades.
    Talcott Parsons estudió las estructuras (órganos) y sus funciones/ sub-sistemas exclusivos dentro del marco de la sociedad, y llegó a la conclusión de “los cuatro imperativos funcionales que todo sistema necesita”, que son:
    1) Adaptación.Adaptación. También conocido
    2) Goal Attainment. También conocido como Sub-sistema de personalidad. Representa la capacidad para alcanzar metas.
    3) Integración. También conocido como Sub-sistema social. Cualquier sistema tiene que integrar a todos sus componentes.
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    pautas culturales.
    Así, determinó el esquema AGIL que tan popular se ha hecho. Véase en el gráfico:
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    Según el paradigma funcionalista, los medios de comunicación cubren unas necesidades de la ciudadanía, es decir ejercen un rol social, que tal y como aclara el estudioso Saperas –puede leerse en la entrada titulada //Funció// del profesor Adolfo Carratalá -, facilita “el equilibrio y el mantenimiento” del propio sistema.
    Atendiendo a esta investigación, estos medios de comunicación sostienen el sistema social ofreciendo información a una ciudadanía que ni es débil ni pasiva -como los estudiosos de la teoría de la aguja hipodérmica trataron de demostrar-, sino que tiene capacidad de elección y autonomía.
    Dentro de esta investigación, se distinguen dos vertientes del funcionalismo. Una, y en la que nos centraremos es más teórica, y estuvo encabezada por Talcott Parsons, entre otros, con su propuesta del funcionalismo estructural; la otra, más empírica, estuvo dirigida por Paul Lazarsfeld, uno de los padres de la Mass Communication Reseach que se centró más en audiencias, efectos y contenidos.
    Retornando a la lógica del sociólogo estadounidense Talcott Parsons (1902-1979), el funcionalismo estructuralista contempla a la sociedad como un sistema complejo que necesita de un estado/gobierno estable para mantenerse a lo largo del tiempo. Pero no solo basta con estabilidad, pues también obtiene importancia la solidaridad de la sociedad en su totalidad. Se da un enfoque de esta a un nivel muy amplio, y se determina que la sociedad en su conjunto (macro-sociedad) evoluciona al igual que lo hace un organismo humano. Por tanto, funciona según unos órganos que hacen que el resto funcionen adecuadamente porque en caso de un fallo, todo se derrumba.
    Así pues, en ella cada órgano tiene su función clave para el correcto funcionamiento del sistema. Y los medios de comunicación no iban a ser menos, y son los encargados de transmitir la información a la ciudadanía. No obstante, no tienen un poder incuestionable porque, como ya se ha dicho anteriormente, los seres humanos son autónomos y tienen la capacidad para decidir de qué informaciones nutrirse.
    La sociedad es un sistema complejo que necesita de un estado para mantenerse a lo largo del tiempo (estabilidad), y los medios de comunicación son claves para la formación de esta estabilidad/ equilibrio de las sociedades.
    Talcott Parsons estudió las estructuras (órganos) y sus funciones/ sub-sistemas exclusivos dentro del marco de la sociedad, y llegó a la conclusión de “los cuatro imperativos funcionales que todo sistema necesita”, que son:
    1) Adaptación. También conocido como Sub-sistema biológico. Se refiere a cualquier sistema ha de ser capaz de adaptarse a su entorno y el entorno a sus necesidades.
    2) Goal Attainment. También conocido como Sub-sistema de personalidad. Representa la capacidad para alcanzar metas.
    3) Integración. También conocido como Sub-sistema social. Cualquier sistema tiene que integrar a todos sus componentes.
    4) Latencia (mantenimiento de patrones establecidos) También conocido como Sub-sistema cultural. Un sistema debe mantener, proporcionar y renovar la motivación de los individuos como sus pautas culturales.
    Así, determinó el esquema AGIL que tan popular se ha hecho. Véase en el gráfico:
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    Cada una de las estructuras hace mención a un área o sistema de acción, como el propio Talcott lo bautizó, del entorno social. Adaptación a economía, capacidad de alcanzar metas a política, integración a sociedad en su conjunto (aquí entraría la labor de integrar a los ciudadanos en su marco social de los medios de comunicación) y, por último, latencia al sistema fiduciario (cultura, valores y normas).
    “Las influencias más poderosas sobre el funcionalismo estructural contemporáneo las ejercieron tres sociólogos clásicos: Auguste Comte, Herbert Spencer y Émile Durkheim (Turner y Maryanski, 1979 – Leído en el fragmento de RITZER, G., pág 107).
    BIBLOGRAFÍA
    1) RITZER, George (1993). Teoría sociológica contemporánea. México, McGraw Hill, pp.103-153. Visto en: https://cuanticuali.files.wordpress.com/2010/03/ritzer_el-funcionalismo-estructural-y-la-alternativa.pdf (Último acceso: 24/04/17)
    2) CARRATALÁ, Adolfo (2017). Funció. Wikispaces.com. Visto en: http://teoriesdelacomunicacio.wikispaces.com/Funci%C3%B3 (Último acceso: 24/04/17)
    3) SARMIENTO, Shuna (2014). Teoría Estructural – Funcionalista (Slideshare). Visto en: https://es.slideshare.net/sarmiento94/teora-estructural-funcionalista (Último acceso: 24/04/17)
    4) MILENA, Ana. Foto del gráfico del AGIL. Visto en: http://eastonlandia.blogspot.com.es/2009/02/funcionalismo-estructural-modelo.html (Último acceso: 24/04/17)
    5) BIOGRAFÍAS Y VIDAS. Talcott Parsons. Visto en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/parsons_talcott.htm (Último acceso: 24/04/17)

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Sunday, April 23

  1. page El aislamiento en la Espiral del silencio edited ... 1. Ocultar sus opiniones o forma de pensar que son diferentes a la predominantes y quedarse en…
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    1. Ocultar sus opiniones o forma de pensar que son diferentes a la predominantes y quedarse en silencio. En este caso han de seguir e imitar las conductas mayoritarias para evitar ser desplazado.
    2. Mostrar su verdadera forma de ser y de pensar a la sociedad y, con un alta probabilidad, ser rechazados y aislados del resto de la población que no comparte los mismo pensamientos.
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    caso mediante lalos medios de comunicación, para
    Bibliografía
    DÍAZ HERNANDEZ, Marianne, La espiral del silencio: cómo una opinión puede dominar una sociedad, en "Hipertextual", 30 de septiembre de 2015. Disponible en: https://hipertextual.com/2015/09/la-espiral-del-silencio-una-opinion-puede-dominar-una-sociedad
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    ¿Qué es el aislamiento?
    Es el efecto que le ocurre a las personas que presentan opiniones minoritarias y que no están tan socialmente aceptadas como las predominantes. Cuando ocurre esto, tienen dos opciones:
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    ¿Qué es el aislamiento?
    Es el efecto que le ocurre a las personas que presentan opiniones minoritarias y que no están tan socialmente aceptadas como las predominantes. Cuando ocurre esto, tienen dos opciones:
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    ser desplazado.
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    2.
    Mostrar su
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    mismo pensamientos.
    Por

    Por
    tanto, según
    ...
    opinión hegemónica.
    Bibliografía
    DÍAZ HERNANDEZ, Marianne, La espiral del silencio: cómo una opinión puede dominar una sociedad, en "Hipertextual", 30 de septiembre de 2015. Disponible en: https://hipertextual.com/2015/09/la-espiral-del-silencio-una-opinion-puede-dominar-una-sociedad
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    La teoría de la espiral del silencio surge en 1977 gracia a Elisabet Noelle-Neumann y explica cómo la opinión pública se impone sobre la humanidad y la controla. Esto es debido a que las personas, con la finalidad de no ser rechazadas ni marginadas por el resto de la población, adaptan su forma de pensar y de comportarse a las opiniones que son predominantes en su contexto social. De este modo encontramos a una sociedad que actúa de forma muy similar siguiendo las conductas que son aceptadas y evitando las que son mal vistas y manteniéndose en silencio en caso de que esté en contra de algunas de ellas para así evitar el aislamiento .
    ¿Qué es el aislamiento?
    Es el efecto que le ocurre a las personas que presentan opiniones minoritarias y que no están tan socialmente aceptadas como las predominantes. Cuando ocurre esto, tienen dos opciones:
    1. Ocultar sus opiniones o forma de pensar que son diferentes a la predominantes y quedarse en silencio. En este caso han de seguir e imitar las conductas mayoritarias para evitar ser desplazado.
    2. Mostrar su verdadera forma de ser y de pensar a la sociedad y, con un alta probabilidad, ser rechazados y aislados del resto de la población que no comparte los mismo pensamientos.
    Por tanto, según la teoría de la espiral del silencio, el aislamiento es una consecuencia que tienen que afrontar aquellas personas que no siguen la opinión dominante y que optan por ser diferentes a los demás ya que según Elisabet, una sociedad sin aislamiento es imposible. Esto es porque siempre va a haber un grupo de personas que va considerar que su opinión y conducta es la correcta y querrán expandirla sobre la sociedad, en este caso mediante la comunicación, para crear una opinión hegemónica.
    Bibliografía
    DÍAZ HERNANDEZ, Marianne, La espiral del silencio: cómo una opinión puede dominar una sociedad, en "Hipertextual", 30 de septiembre de 2015. Disponible en: https://hipertextual.com/2015/09/la-espiral-del-silencio-una-opinion-puede-dominar-una-sociedad
    AYALA ESTRELLA, Ester, La espiral del silencio, en "El País", 12 de marzo de 2017. Disponible en: http://elpais.com/elpais/2017/03/11/opinion/1489255441_319662.html
    https://reflexionessociologicas.wordpress.com/2013/07/19/resumen-de-la-espiral-del-silencio-de-elisabeth-noelle-neumann/

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